 用黄金打造成的灵塔
作者/马自达
我跟着卓玛普姆走进了布达拉宫宫殿内，像进了迷魂阵分不清东西南北，从这间殿堂到那间殿堂，高高在上威仪的众神，长明的酥油灯，金灿灿的法器，堆积如山的珍贵文物，低声诵经的红衣僧人，顶礼膜拜的藏胞。
我不敢大声出气，莫要惊扰什么了，在这四处弥漫着浓郁的宗教氛围里，甚至放轻了脚步，生怕冒犯了神灵。
拐进一间石屋，中间端坐着松赞干布和泥泊尔的尺尊公主，尺尊公主右旁才是文成公主。我大为惊讶，文成可是堂堂大唐的公主，多么尊贵，一直以为松赞干布宠爱的是她！原来尺尊公主生有一子，文成一直没有孩子，后来就被冷落了，政治联姻中女性往往是痛苦的牺牲品，谁能看到繁华背后的悲苦呢？
卓玛普姆说，文成公主经青海日月山入藏的那一刻，曾举镜久久端详自己如花的容貌，然后毅然摔碎了镜子，绝尘而去，再也没有回头，长安，长安成了永远的乡愁，多少个清冷的长夜，在这森森的宫殿里，一轮明月照着一个清丽女子渐渐憔悴的脸庞。
看着端坐的文成公主，我懂了，在繁华的表象背后，每个人都是孤独者；演讲人的话语依然留在耳内，但殿堂已不是他临来时的那个殿堂。可怕的是，在这个空寂的殿堂深处，我看见了自已的影子长满了青苔。
正在走神，卓玛普姆指着个大铜锅让我摸，说那是松赞干布和文成公主煮饭用过的，只要摸过就会成烹饪高手，我赶紧过去摸了摸，虽然我在自家的厨房已操练出一手好厨艺，但还是希望这一摸能使厨艺更上一层楼。
藏族人死后葬礼分五种，即塔葬，天葬，火葬，水葬，土葬，最高等级是塔葬，只有达赖和高僧能享受，红宫里供奉了每一个达赖的灵塔，里面是达赖圆寂后的真身，外面的塔子纯金皮包裹，宝石、玉石镶嵌，金碧辉煌。我真不明白，既然灵魂已经转世了，何必还要保留其真身？这与轮回转世不通啊！
这使我想起了我曾经问过一位女修行者，她解释早年何以决然出走，不以父母为意时说：他们虽是我今生父母，但下辈子他们不认识我，我也不再认识他们，我凭什么因为他们而放弃我自身的追求呢！
卓玛普姆滚瓜烂熟的给我说着每个灵塔用了多少多少两黄金，多少多少颗大宝石，每每见我面露惊讶，她眼里就毫不掩饰的闪出自豪的神情。我只记住了一个五世达赖，他的灵塔耗黄金11万两，我脑袋里匆匆换算着11万两黄金相当于多少座山的青稞、牦牛呢？
布达拉宫的墙上有很多宗教，历史题材的壁画，画笔精细，色彩鲜艳，因为颜料里都加有黄金粉、珍珠粉，所以历经千年而丝毫不褪色，熠熠生辉。
白宫有一间阳光屋很有特色，是专门休闲晒太阳的，地上铺着红地毯，墙上挂着红为主色调的唐卡，高原强烈的阳光从红色的彩玻照透进来，一屋子朦胧的红光，充满了种说不清的诡秘。
达赖曾穿过的衣服折叠成堆尖塔形，放在他曾坐过的椅子上，桌上、柜里，精美的金银玉器看得人眼花缭乱。
这一路我再也没有心思观看什么，我总是在想，达赖仍会在不停地轮回转世，百年之后，千年之后，万年之后，到那时，布达拉宫还能装得下多少个灵塔呢？ | 
