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生生世世的轮回
作者/马自达
来到布达拉宫正前门，宫殿管理员跟我们说，最近要对部分宫殿进行装修，参观只能从后门进去，侧门出来。
离开广场，我们从宫殿左侧沿着山边平整的石路，一步一步慢悠悠地向布达拉宫顶端走去。尽管是气吁吁、举步沉重，但还是虔诚地顺道蜿蜒而上。
“实在是对不起，”卓玛普姆说，“本该是可以全部参观的，但现在只能看到一半的了。”
我心理有些难过，不能全部看到这些神秘的古迹，我一直认为有些东西是不能分割开来的，全景是比较有趣的而且是比较重要的。
说实在的，因为要大口大口的呼吸，在向上行走中，我已无法大声说话了，而且越向上行，呼吸得越重心跳得越是厉害。
“要不要休息一下？”卓玛普姆关切地问。
“没关系，慢慢走一定能到达顶端的。”
经过大约半个来小时的折磨，我们终于到达了一个顶端的平台。这是一个在透明的蓝天下充满着阳光的平台，也许这里离太阳更近，站在这里能清清楚楚地俯瞰整个拉萨的全景。
远处，皑皑白雪覆盖的喜马拉雅山群气势磅礴，皑皑白雪覆盖的喜马拉雅山群气势磅礴，广场西侧蜿蜒曲折、花花绿绿的店铺尽收眼前，药王山上的唯一高过布达拉宫的电视发射塔直刺天空，紧挨在红山后面的龙王潭古柳掩映，处处充满着神秘感。
登上木扶梯进入宫内，每一座殿堂的四壁和走廊里，几乎都能看到壁画。在昏暗的殿堂内几乎全靠跳动火苗的酥油灯照明，没有响声，没有喧哗，许多信徒来回走动，有的朝拜，有的从自己随身的布袋中添上淡黄色酥油。
这一切，使我想起了藏族人在亡人面前保持平静，切忌悲声，否则惊扰亡魂，有碍转世；此后不得保存死者任何遗物，不得提起死者名字，并且尽快忘掉去世的人，在死者周年忌日时，要设宴庆贺，以臆想他已以新的形象转生于人世。
在布达拉宫内，我还看到还有不计其数的神佛塑像、宗教艺术品、历代文物珍藏及大量珍宝，在微弱的酥油灯光和烟霭映衬下，构成了布达拉宫内部变幻莫测的神秘气氛，足见藏传佛教的影响如此人心。
这种神秘的气氛，使我深深地感受到轮回转世观念西藏的影响。他们从不言名利，不重血缘，轻视财富，认为个体灵魂可以生生世世流转不已，世间之我无非暂栖一皮整整囊何惜，今生只是漫长的转世之链中的一环，以至于人们对于拥有无穷的来世深信不移。
卓玛普姆介绍说，布达拉宫内部可分割1000多间殿堂，内部结构多变多幻，逐层逐间参观布达拉宫的内部真是看不完的宝藏。这117米高设有十三层的宫殿里，或大或小的殿堂到处可以看到各国的钱币，有堆起来的、有贴上去的、有塞不进而卡住的，真是铺天盖地无所不有，许多外币我都从未见过。
从五世达赖喇嘛开始这里是宗教、政治、学术重要场地，五世以后，历代达赖喇嘛都将灵塔建在这里，各教派的高僧及神佛塑像环绕灵塔，仿佛众多的心灵汇聚，使每个来这儿的人都能感受精神的感染力，领略其无穷的魅力。
如果没有卓玛普姆作向导我真不知怎么走，怎么看，在殿堂的每个角落都充满着浓郁的藏香味，许多穿着绛红色喇嘛服的僧人，有的在诵读经文、有的在整理奉贡、还有的为信徒登记……
卓玛普姆说，居住在拉萨几年甚至更长时间的人，有的一辈子都没步入过布达拉宫，他们只能朝布达拉宫的方向行膜拜礼。 | 
