当仡希德殿，日木伦独宫，阿会独宫，苏卜盖陵各有其特点。当仡希德殿又称驯服殿，建于1750年，两层建筑，其中威德金刚九面三十六只手，是此寺院的护法神。造型凶恶，另人生畏，过去是用来惩罚那些违反教义之徒的地方。
日木伦独宫，是坐落在本寺院最高位置的一座殿堂，建于1892年为教义学部，专门传授喇嘛教义、教史、教规等。殿正中供奉的是金铜铸成的喇嘛教创始人宗喀巴的坐像。它高9米、重63吨，双肩两朵白莲花，左边为经书，说明他精通佛学，右边为一把宝剑说明戒律的严明。由于此殿内有泥巴雕塑的而成的宗喀巴佛像千尊之多，又被俗称为千佛殿。
阿会独宫为医学部，由于它经常大门不开，更令人增加了神秘的色彩。内蒙地区过去有病都要找喇嘛看，医学中的蒙医在内蒙地区的蒙古族中很是盛行，好多珍贵的药材都放置在此殿内或放置在佛像的肚子中，这样的蒙药会更加有灵气，喇嘛治病的神秘的色彩也就更浓了。
一提到灵柩人们就有一种说不出的恐惧感，苏卜盖陵在最初建造时是五当召一世活佛休息之处。他圆寂后为了纪念他才将此处改建为塔陵。现在陈放着五当召历代七世活佛的骨灰灵塔。每一座銮金铜塔都镶有珍珠、玛瑙等各种宝石，工艺精湛堪称一绝。除此之外一块镇寺的宝石也展放在此殿之中，它有传奇的故事和神奇的功能。1989年我曾陪外蒙大使来到五当召，他们一行五人哪都不去，在拜祭却依拉独宫后就直奔苏卜盖陵。用蒙语和大喇嘛交谈后，就见大喇嘛从楼上拿下一块黄绿色的玉石让他们每一位舔一下，然后用黄色绸子包了起来。事后我才得知此石能治百病。经过这几年改革，这块神秘的石头现用缎子包裹镶嵌在一个架托中，展现在普通游客面前。诚信的游客还很虔诚的用纸币擦拭之后用舌头去舔。由于大家舔舐这块石头，石头中间已经深深的凹了下去，奇石的故事传诵在内蒙和外蒙地区。因此,奔着这块奇石来到五当召,参观的信者大有人在
五当召的其它殿堂也各有其特色,不能一一道来，如果您真的想好好的玩不仅是寺院.五当召周围的山水都能让您玩上一天。从寺院出来沿着小溪向北一直走，由于水经常把石子路冲坏，一般的轿车是进不去的，只能在寺院后一公里外停放，徒步向山中美丽的地方庾毗沟进发。
庾毗沟在五当召正北的四公里处，溪水两旁，奇峰峻岭，丛林茂密。在吉忽伦图山最高处2072米的地方，筑有吉忽伦图敖包，当地牧民和寺里高僧每年的六月十三，都要在此搞大型的祭典敖包活动，祈求一年风调雨顺，人畜兴旺。但唯一的要求是女人不能上敖包。这个多年延续下来的教规，在这座敖包山上显示的淋漓尽致。在往前走不远处就是庾毗沟庙，它的规模不大，就建在山涧瀑布的西侧半山腰，有四座经堂一处活佛府、三个厨房和十四栋僧人住宿房，皆是一层藏式土木结构，这是五当召各学员毕业自愿休行之所，也是活佛避暑的佳地之一。
再往前走，可听得见哗哗溪水从悬崖倾泻之声、两边茂密的森林之中山丹花开，到处可见。据说，山丹花开是一年开一朵，如果看见在一根直径上开着八朵花，那么这样的花就有八年的生命力，红色的山丹花点缀着绿草和森林，给予人们生命的活力，抬头可见山涧瀑布飞溅。丰姿优雅，虽无银河落地之势，水击石声已令人心旷神怡。早年成群结队岩羊、盘羊，黄羊和鹿等野生动物出没在此饮溪玩耍，喝着溪水吃着喇嘛为它们特地准备的食盐，无忧无虑和谐的生活在这个天然的鸟语花香野生动物园之中……。
参观完这些大殿，游完自然风光如画的庾毗沟，您是否已经心旷神怡，乐不思蜀。现在五当召已被国家旅游局评为“四Ａ级景区”，内蒙古十佳旅游景点，国家重点文物保护单位。为了使游客玩的更开心，五当召还在招商引资进行深度挖掘潜力，旅游开发的前景非常广阔。在不久您将不仅是五当召一日游览而是真的要在这住上几天，好好的休闲度假过周末了。
包头世纪旅行社 艾丹 2007年6月1日
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