7月19日

　　晨曦微光，来得毫无准备，似乎前一秒还是黑色，后一秒已经让位给晨光，徽派建筑的马头墙、美人靠，羞涩地掩映在山光水色中，火车轰鸣中匆匆落在身后，只有沿着铁轨的河滩，溪水轻快跳跃。

　　第一个目的地是歙县，两年前，曾在黄山途中路过，印象中，只是一个地名以及匆匆划过的破败站牌，其他毫无概念。

　　下了火车，四处无路，两侧都是铁轨，潜意识的找寻地下通道，没有，只见所有的人，在铁道上奔跑，全然不顾随时可能疾驶而来的火车。

　　当地人哄围上来，只有一句话，“坐车坐车”。出门在外的戒备，自然装作什么都听不见，跟着人群跳下站台，横穿铁轨。站外，依然是破败，没有商贩，没有地图，只有大大小小的三轮车、面包车，人群围着你，不住口的叫喊：“坐车，坐车吧？”一元钱的价格，只是勾引你的幌子，一路上，司机不停热情追问要不要到这里，要不要到那里，甚至自说自划的把我们拉到一个镇上的景点。临行前就有充分准备的我们，自然警惕，并不理会，坚持着开始要求的目的地——县城的中心。

　　歙县的中心，也是当地人引为骄傲的建筑——许国大学士的八角牌坊。八角的牌坊，不是因为功劳显赫，只是因为这位大学士自己的功名心，欺瞒圣上，私自扩建的。清晨6点，县城依然朦胧，人也极少，八角的牌坊在晨辉中有些落寞，甚至有些猥琐起来。邻近是两座极小的瓮城，灰暗的砖色，显示它的年长。古建筑之中，夹杂着鲜红招牌的“新华书店”，倒有些不伦不类。

　　于是，我们决定暂时先离开这寂静的中心，去离县城11公里以外的棠樾牌坊群看看。

　　棠樾离歙县只有11公里，之所以著名，全因为一连七座明清时期所建的牌坊，按照“忠、孝、节、义”为序排列。

　　斑驳甚至有些落魄的石坊，在清晨的日光下，安然，并不跋扈傲然。每一个牌坊都有一个故事，为功名为显赫的牌坊，只拂过心头，不留痕迹。只有为孝为贞的两座牌坊，扣击心头的震颤。用自己的肉，作为母亲的药引，二十四孝的故事，每每上演，都为古人推崇，若放在现世，会有这般孝子吗？那或许就不会有这些舍弃老父任其贫饿的人间惨剧了。贞节，总是给女子的枷锁，鲍文渊守节60载，光是算算日子，也足以让人头皮发麻。爱情或是束缚，不同的理解，就是不同的故事。事实如何，后人并不得知，只有这牌坊是个见证。作为续弦，鲍文渊抚养前妻遗留的子息，守节如斯，60年头的辛劳，身后依然不得世人认同，牌坊上偌大的字，偏偏刻意上下错开，以证实身份上不入大雅，哀哉。

　　听人说，夕阳中的牌坊，是最震颤人心的。清晨的光带来希望，夕阳总是哀叹的画幅。我却庆幸自己看到的是希望，而不是感伤。

　　棠樾古居中的居民并没有受到太多旅游的影响，老者依然在来来往往游客的注目中，唠嗑打发辰光，村姑从井口提水，用棒槌击打衣物，孩童奔跑嬉闹，偶尔好奇地观望我们这些打扰他们的外人，似乎几百年的生活，就这样凝固，时光溜走，人却定格。我们不属于这里，我们只是过客，这里，终究是他们的。

　　从棠樾回到歙县，对八角牌坊与瓮城实在提不起什么兴趣，只在街边公园小憩。不收门票的公园，几乎没有游客，只有本地老年人怡然自乐，叶圣陶的铜像，也似乎只是他们中的一员。

　　搭上去屯溪的车，在屯溪又转乘去黟县的车，最后，再从黟县转去宏村。这样的辗转，省却了近200元的车费，好在并不麻烦，路上的风景也一样醉人。前程的稻田，以及路边不知为何树立的“走到底”的标牌，腆着肚皮憨笑的老农，一路一阵的太阳雨，都是新奇。号称“桃花源里”的黟县，深藏在深山中，公路一边是河滩，水清见底，对面就是青山，白云飘过，野风轻拂，车行于此，怎么都忍不住想下来走走的念头，可终归是荒郊野外，对交通的担心，战胜了这样的闲情，留下止不住的遗憾。

　　去宏村的车上，按照在南京查得的方法，先通过司机联系好住宿的人家，“居善堂”主人余福来是个看上去很帅气的中年人，带着我们从村后小路进了村。

　 “居善堂”几乎就是这个村子保存最完好的老建筑，没有作为旅游景点实在是有些可惜，但对于我们来说，倒是幸运。住的房间，还摆放着雕花大床，似乎加一对红烛，就是荧幕中成婚的新房。老鼠在隔空的顶上奔跑，不见其影，只闻其声，陡然增加了神秘气息。这是老房子的常客，而我们，才是打扰他们的过客。

　　对于规定的旅游景点，并无多少兴趣，38元的门票，我们自然觉得不值。可是不购票，如何能在村子里怡然散淡？虽说并不进入景点，可逃票的恐慌自然不可免，余福来也证实，哪怕不进景点，也有可能被查票，难不成真的要到6点半，管理人员下了班，才能享受宏村的美景？不免怀念起在同里悠然的生活来，那里并不排斥人们在村落里闲逛，可这里，为什么连公众的景色也要如此遮掩？